Toggle to highlight thick letters خصضغطقظ رَ
069-001 آ«الحاقةآ» القيامة التي يحق فيها ما أنكر من البعث والحساب والجزاء، أو المظهرة لذلك.
ا لْحَا قَّ ةُ
069-002 آ«ما الحاقةآ» تعظيم
مَا ا لْحَا قَّ ةُ
069-003 آ«وما أدراكآ» أعلمك آ«ما الحاقةآ» زيادة تعظيم لشأنها، فما الأولى مبتدأ وما بعدها خبره، وما الثانية وخبرها في محل المفعول الثاني لأدرى.
وَمَا أَد ْرَ ا كَ مَا ا لْحَا قَّ ةُ
069-004 آ«كذبت ثمود وعاد بالقارعةآ» القيامة لأنها تقرع القلوب بأهوالها.
كَذَّبَتْ ثَمُو دُ وَعَا دٌ بِا لْقَ ار ِعَةِ
069-005 آ«فأما ثمود فأهلكوا بالطاغيةآ» بالصيحة المجاوزة للحد في الشدة.
فَأَمَّ ا ثَمُو دُ فَأُهْلِكُوا بِا ل طَّ اغِ يَةِ
069-006 آ«وأما عاد فأهلكوا بريح صرصرآ» شديدة الصوت آ«عاتيةآ» قوية شديدة على عاد مع قوتهم وشدتهم.
وَأَمَّ ا عَا دٌ فَأُهْلِكُوا بِر ِي حٍ صَ رْصَ رٍ عَاتِيَةٍ
069-007 آ«سخرهاآ» أرسلها بالقهر آ«عليهم سبع ليال وثمانية أيامآ» أولها من صبح يوم الأربعاء لثمان بقين من شوال، وكانت في عجز الشتاء آ«حسوماآ» متتابعات شبهت بتتابع فعل الحاسم في إعادة الكي على الداء كرة بعد أخرى حتى ينحسم آ«فترى القوم فيها صرعىآ» مطروحين هالكين آ«كأنهم أعجازآ» أصول آ«نخل خاويةآ» ساقطة فارغة.
سَخَّ رَ هَا عَلَيْهِمْ سَبْ عَ لَيَا لٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّا مٍ حُسُوما ً فَتَرَ ى ا لْقَ وْ مَ فِيهَا صَ رْعَى كَأَنَّ هُمْ أَعْجَا زُ نَخْ لٍ خَ اوِيَةٍ
069-008 آ«فهل ترى لهم من باقيةآ» صفة نفس مقدرة أو التاء للمبالغة، أي باق؟ لا.
فَهَلْ تَرَ ى لَهُمْ مِن ْ بَاقِ يَةٍ
069-009 آ«وجاء فرعون ومن قبَلَهُآ» أتباعه، وفي قراءة بفتح القاف وسكون الباء، أي من تقدمه من الأمم الكافرة آ«والمؤتفكاتآ» أي أهلها وهي قرى قوم لوط آ«بالخاطئةآ» بالفعلات ذات الخطأ.
وَجَا ءَ فِر ْعَوْ نُ وَمَن ْ قَ بْ لَهُ وَا لْمُؤْتَفِكَا تُ بِا لْخَ اطِ ئَةِ
069-010 آ«فعصوْا رسول ربهمآ» أي لوطا وغيره آ«فأخذهم أخذة رابيةآ» زائدة في الشدة
فَعَصَ وْا رَ سُو لَ رَ بِّهِمْ فَأَخَ ذَهُمْ أَخْ ذَة ً رَ ابِيَةً
069-011 آ«إنا لما طغا الماءآ» علا فوق كل شيء من الجبال وغيرها زمن الطوفان آ«حملناكمآ» يعني آباءكم إذ أنتم في أصلابهم آ«في الجاريةآ» السفينة التي عملها نوح ونجا هو ومن كان معه فيها وغرق الاخرون.
إِنَّ ا لَمَّ ا طَ غَ ى ا لْمَا ءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي ا لْجَار ِيَةِ
069-012 آ«لنجعلهاآ» أي هذه الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين آ«لكم تذكرةآ» عظة آ«وتعيهاآ» ولتحفظها آ«أذن واعيةآ» حافظة لما تسمع.
لِنَجْ عَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَ ة ً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
069-013 آ«فإذا نفخ في الصور نفخة واحدةآ» للفصل بين الخلائق وهي الثانية.
فَإِذَا نُفِخَ فِي ا ل صُّ و ر ِ نَفْخَ ةٌ وَاحِد َةٌ
069-014 آ«وحُملتآ» رفعت آ«الأرض والجبال فدكتاآ» دقتا آ«دكة واحدةآ».
وَحُمِلَتِ ا لأَرْضُ وَا لْجِبَا لُ فَدُكَّتَا دَكَّة ً وَاحِد َةً
069-015 آ«فيومئذ وقعت الواقعةآ» قامت القيامة.
فَيَوْمَئِذٍ وَقَ عَتِ ا لْوَاقِ عَةُ
069-016 آ«وانشقت السماء فهي يومئذ واهيةآ» ضعيفة.
وَان شَقَّ تِ ا ل سَّمَا ءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ
069-017 آ«والملكآ» يعني: الملائكة آ«على أرجائهاآ» جوانب السماء آ«ويحمل عرش ربك فوقهمآ» أي الملائكة المذكورين آ«يومئذ ثمانيةآ» من الملائكة أو من صفوفهم.
وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَا ئِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَ بِّكَ فَوْقَ هُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ
069-018 آ«يومئذ تعرضونآ» للحساب آ«لا تخفىآ» بالتاء والياء آ«منكم خافيةآ» من السرائر.
يَوْمَئِذٍ تُعْرَ ضُ و نَ لاَ تَخْ فَى مِنْ كُمْ خَ افِيَةٌ
069-019 آ«فأما من أوتيَ كتابه بيمينه فيقولآ» خطابا لجماعته لما سر به آ«هاؤمُآ» خذوا آ«اقرؤوا كتابيهآ» تنازع فيه هاؤم واقرءُوا.
فَأَمَّ ا مَن ْ أُ وتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُ و لُ هَا ؤُمْ ا قْ رَ ءُ وا كِتَابِي
069-020 آ«إني ظننتآ» تيقنت آ«أني ملاق حسابيهآ».
إِنِّ ي ظَ نَن تُ أَنِّ ي مُلاَقٍ حِسَابِيَه
069-021 آ«فهو في عيشة راضيةآ» مرضية.
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَ اضِ يَةٍ
069-022 آ«في جنة عاليةآ».
فِي جَنَّ ةٍ عَالِيَةٍ
069-023 آ«قطوفهاآ» ثمارها
قُ طُ وفُهَا دَانِيَةٌ
069-024 فيقال لهم آ«كلوا واشربوا هنيئاآ» حال، أي متهنئين آ«بما أسلفتم في الأيام الخاليةآ» الماضية في الدنيا.
كُلُوا وَا رَ بُوا هَنِي ئا ً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي ا لأَيَّا مِ ا لْخَ الِيَةِ
069-025 آ«وأما من أوتيَ كتابه بشماله فيقول ياآ» للتنبيه آ«ليتني لم أوت كتابيهآ».
وَأَمَّ ا مَن ْ أُ وتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُ و لُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُو تَ كِتَابِيهْ
069-026 آ«ولم أدر ما حسابيهآ».
وَلَمْ أَد ْر ِ مَا حِسَابِيهْ
069-027 آ«يا ليتهاآ» أي الموتة في الدنيا آ«كانت القاضيةآ» القاطعة لحياتي بأن لا أبعث.
يَا لَيْتَهَا كَانَتِ ا لْقَ اضِ يَةَ
069-028 آ«ما أغنى عني ماليةآ».
مَا أَغْ نَى عَنّ ِي مَالِيهْ
069-029 آ«هلك عني سلطانيهآ» قوتي وحجتي وهاء كتابيه وحسابيه وماليه وسلطانيه للسكت تثبت وقفا ووصلا اتباعا للمصحف الإمام والنقل، ومنهم من حذفها وصلا.
هَلَكَ عَنِّ ي سُلْطَ انِيهْ
069-030 آ«خذوهآ» خطاب لخزنة جهنم آ«فغلوهآ» اجمعوا يديه إلى عنقه في الغل.
خُ ذُو هُ فَغُ لُّوهُ
069-031 آ«ثم الجحيمآ» النار المحرقة آ«صلُّوهآ» ادخلوه.
ثُمّ َ ا لْجَحِي مَ صَ لُّوهُ
069-032 آ«ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاآ» بذراع الملك آ«فاسلكوهآ» أدخلوه فيها بعد إدخاله النار ولم تمنع الفاء من تعلق الفعل بالظرف المتقدم.
ثُمّ َ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْ عُو نَ ذِرَ اعا ً فَاسْلُكُوهُ
069-033 آ«إنه كان لا يؤمن بالله العظيمآ».
إِنَّ هُ كَا نَ لاَ يُؤْمِنُ بِا للَّ هِ ا لْعَظِ يمِ
069-034 آ«ولا يحض على طعام المسكينآ».
وَلاَ يَحُضّ ُ عَلَى طَ عَا مِ ا لْمِسْكِينِ
069-035 آ«فليس له اليوم ههنا حميمآ» قريب ينتفع به.
فَلَيْ سَ لَهُ ا لْيَوْ مَ هَاهُنَا حَمِيمٌ
069-036 آ«ولا طعام إلا من غسلينآ» صديد أهل النار أو شجر فيها.
وَلاَ طَ عَا مٌ إِلاَّ مِن ْ غِ سْلِينٍ
069-037 آ«لا يأكله إلا الخاطئونآ» الكافرون.
لاَ يَأْكُلُهُ~ ُ إِلاَّ ا لْخَ اطِ ئُ ونَ
069-038 آ«فلاآ» زائدة آ«أقسم بما
فَلاَ أُقْ سِمُ بِمَا تُبْ صِ رُونَ
069-039 آ«وما لا تبصرونآ» منها، أي بكل مخلوق.
وَمَا لاَ تُبْ صِ رُونَ
069-040 آ«إنهآ» أي القرآن آ«لقول رسول كريمآ» أي قاله رسالة عن الله تعالى.
إِنَّ هُ لَقَ وْ لُ رَ سُو لٍ كَر ِيمٍ
069-041 آ«وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنونآ».
وَمَا هُوَ بِقَ وْ لِ شَاعِر ٍ ۚ قَ لِيلا ً مَا تُؤْمِنُونَ
069-042 آ«ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرونآ» بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا.
وَلاَ بِقَ وْ لِ كَاهِنٍ ۚ قَ لِيلا ً مَا تَذَكَّرُونَ
069-043 بل هو آ«تنزيل من رب العالمينآ».
تَن زِي لٌ مِن ْ رَ بِّ ا لْعَالَمِينَ
069-044 آ«ولو تقوَّلآ» أي النبي آ«علينا بعض الأقاويلآ» بأن قال عنا ما لم نقله.
وَلَوْ تَقَ وَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ ا لأَقَ اوِيلِ
069-045 آ«لأخذناآ» لنلنا آ«منهآ» عقابا آ«باليمينآ» بالقوة والقدرة.
لَأَخَ ذْنَا مِنْ هُ بِا لْيَمِينِ
069-046 آ«ثم لقطعنا منه الوتينآ» نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه.
ثُمّ َ لَقَ طَ عْنَا مِنْ هُ ا لْوَتِينَ
069-047 آ«فما منكم من أحدآ» هو اسم ما ومن زائدة لتأكيد النفي ومنكم حال من أحد آ«عنه حاجزينآ» مانعين خبر ما وجمع لان أحدا في سياق النفي بمعنى الجمع وضمير عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، أي لا مانع لنا عنه من حيث العقاب.
فَمَا مِنْ كُمْ مِن ْ أَحَدٍ عَنْ هُ حَاجِزِينَ
069-048 آ«وإنهآ» أي القرآن آ«لتذكرة للمتقينآ».
وَإِنَّ هُ لَتَذْكِرَ ة ٌ لِلْمُتَّقِ ينَ
069-049 آ«وإنا لنعلم أن منكمآ» أيها الناس آ«مكذبينآ» بالقرآن ومصدقين.
وَإِنَّ ا لَنَعْلَمُ أَنّ َ مِنْ كُمْ مُكَذِّبِينَ
069-050 آ«وإنهآ» أي القرآن آ«لحسرة على الكافرينآ» إذا رأوا ثواب
وَإِنَّ هُ لَحَسْرَ ةٌ عَلَى ا لْكَافِر ِينَ
069-051 آ«وإنهآ» أي القرآن آ«لحق اليقينآ» أي اليقين الحق.
وَإِنَّ هُ لَحَقُّ ا لْيَقِ ينِ
069-052 آ«فسبحآ» نزه آ«باسمآ» الباء زائدة آ«ربك العظيمآ» سبحانه.
فَسَبِّحْ بِا سْمِ رَ بِّكَ ا لْعَظِ يمِ
Toggle to highlight thick letters خصضغطقظ رَ
Toggle thick letters. Most people make the mistake of thickening thin letters in the words that have other (highlighted) thick letter
